»Vi är på väg att byta folk på Sverige«
95 750. Så många invandrare fick stanna i Sverige under det senaste året. 95 750 är mer än en procent av landets befolkning. Detta väckte, underligt nog, ingen större uppmärksamhet. Samma år föddes 106 400 barn. 91 500 svenskar dog. Födelseöverskottet blir alltså just under 15 000, av vilka somliga, oklart hur många, utan tvivel är barn till invandrare. [..]
Den stora flyktinginvandringen som, om vi undantar andra världskriget, började på allvar med chilenarna ( efter Salvador Allendes död 1973) har lett till stora problem: ökad brottslighet, bland annat i form av hedersmord, utanförskap och, framförallt, diskriminering på arbetsmarknaden och bidragsberoende - invandrare får inte jobb i alls samma utsträckning som ”vanliga” svenskar. B
Ulf Nilson: Sverige - ett invandringsland
Robert Putnam og Sydsvenskan
eller "Vi må forsøge at skabe et nyt "vi"
Mångfald bortom enfald - Etnisk svenskhet ingår inte i den framtida gemenskapen.
”Många amerikaner trivs inte med mångfald”, skriver Robert Putnam i en ny vetenskaplig artikel. Man kan anta att samma slutsats gäller européer. Förtroendet och tilliten mellan människor sjunker nämligen när samhällen blir mångkulturella. [...]
Putnam landar i ödesfrågan hur man skapar helt nya, medborgerliga och politiska, gemenskaper i det mångkulturella. Han bejakar en kosmopolitik, men från oväntat kommunitarianskt håll – vi skulle säga från en erfarenhet av starka folkrörelsegemenskaper. Politiken ska inte sträva efter att försvenska invandrare, skriver han. Utan istället att öppna för ett annat ”vi”, nya gemensamma rum, en idé om ett Sverige som inte präglas av ödesbestämd etnisk svenskhet. En mångkultur med rekonstruerad gemensamhet.
Per Wirtén
Der findes en udbredt teori om Putnams selvmodsigelser og nødkonklusioner, som jeg må antage at Wirtén ikke kender til, eller ikke vil kende. Putnam kender politologen Edward C Banfields skæbne. Banfield skrev i 1958 The Moral Basis of a Backward Society (om den syditalienske landby Montegrano), vendte hjem til Amerika og skrev The Unheavenly City (1970), og The Unheavenly City Revisited: A Revision of The Unheavenly City (1974), hvori han påviser, at en multikulturel amerikansk storby, fungerer lige så dårligt som en syditaliensk landsby. Resten af sin professortid måtte han leve under politibeskyttelse. Det er svært at tro, at netop dette ikke skulle være forklaringen på de mærkværdige konklusioner Putnam påhæfter sin forskning. Hvad tror Wirtén om Putnam´s bevæggrunde? Nå, ikke? Det anede mig.
Her er jeg nødt til at meddele en anden teori - der er kun én der har den, den er ikke stueren, men til gengæld heller ikke kedelig. Teoretikeren mener at prostitution er forbudt i Sverige, fordi journalisterne ikke tolererer nogen konkurrence.
Lugtesaltet stillet på stand-by et øjeblik
eller har vi at gøre med det general-feltmarskal von Paulus kaldte "strategisk retræte"? Følsomt af DN, fin karakter for den kunstneriske udførelse:
"Jag ska erkänna att jag var en av dem som tyckte att Danmarks statsminister Anders Fogh Rasmussen var osmidig, oförstående och onödigt hård i början av Muhammedkrisen ... [H]ur illa jag än tyckte om karikatyrerna och hur väl jag än inser att det inte är någon slump att just nationalistiska Jyllands-Posten valde att håna just muslimerna så beundrar jag i dag Anders Fogh Rasmussens hårdnackade hållning. Han valde att inte klappa muslimerna på huvudet, att inte säga stackare - ni förstår inte bättre, så kom in och drick en kopp varm choklad med mig.
Hanne Kjöller, DN via Erixon
Er kristendommen en taber-religion ?
det er jo en tanke der har strejfet stadig flere - kan og vil kristendommen forsvare sig selv under angreb ?
Muslims need love, not condemnation following UK attacks
Aldrig på Deadline
Et af de største problemer med al denne terrorisme, alle disse møgsure imamer og smækfornærmede tørklædedamer er, at der knap er plads til de muslimer, der er lige så trætte af de islamiske jeremiader som alle os andre. Groft sagts læsere skal alligevel ikke snydes for nogle karske betragtninger, som Tarek Fatah i går fik trykt i den canadiske avis The Ottawa Citizen i anledning af de seneste britiske terroranslag.
- Fatah er grundlægger af organisationen Den muslimske Canadiske Kongres og altså ingen tilfældig eller perifer spradebasse. Efter at udgydt sine hånsord over den skinhellige Tony Blair, der tåbeligt har tilladt islamister at gennemtrænge hvert et lag i det britiske samfund, og efter at have udtrykt sin foragt for de muslimske organisationer, der nu vrider hænder, men ikke vil tage afstand fra jihad-ideologien, opfordrer Tarek Fatah almindelige briter og canadiere til at træde i karakter over for islamisterne, når nu politikerne hverken kan eller vil: »Vi bør ikke tøve med at sige til dem, der ikke vil tilslutte sig det sekulære demokratis principper: skik følge eller land fly. Mit pas er ikke til leje. Mit land er ikke en parkeringsplads og ej heller et behageligt tilflugtssted. Det er det land, jeg har valgt som mit hjem, og jeg er ikke villig til at lade det undergrave af parasitter«. Groft sagt gætter på, at vi aldrig kommer til at møde Tarek Fatah på Deadline.
Lars Hedegaard, Groft Sagt, Berlingske
Den stora flyktinginvandringen som, om vi undantar andra världskriget, började på allvar med chilenarna ( efter Salvador Allendes död 1973) har lett till stora problem: ökad brottslighet, bland annat i form av hedersmord, utanförskap och, framförallt, diskriminering på arbetsmarknaden och bidragsberoende - invandrare får inte jobb i alls samma utsträckning som ”vanliga” svenskar. B
Ulf Nilson: Sverige - ett invandringsland
Robert Putnam og Sydsvenskan
eller "Vi må forsøge at skabe et nyt "vi"
Mångfald bortom enfald - Etnisk svenskhet ingår inte i den framtida gemenskapen.
”Många amerikaner trivs inte med mångfald”, skriver Robert Putnam i en ny vetenskaplig artikel. Man kan anta att samma slutsats gäller européer. Förtroendet och tilliten mellan människor sjunker nämligen när samhällen blir mångkulturella. [...]
Putnam landar i ödesfrågan hur man skapar helt nya, medborgerliga och politiska, gemenskaper i det mångkulturella. Han bejakar en kosmopolitik, men från oväntat kommunitarianskt håll – vi skulle säga från en erfarenhet av starka folkrörelsegemenskaper. Politiken ska inte sträva efter att försvenska invandrare, skriver han. Utan istället att öppna för ett annat ”vi”, nya gemensamma rum, en idé om ett Sverige som inte präglas av ödesbestämd etnisk svenskhet. En mångkultur med rekonstruerad gemensamhet.
Per Wirtén
Der findes en udbredt teori om Putnams selvmodsigelser og nødkonklusioner, som jeg må antage at Wirtén ikke kender til, eller ikke vil kende. Putnam kender politologen Edward C Banfields skæbne. Banfield skrev i 1958 The Moral Basis of a Backward Society (om den syditalienske landby Montegrano), vendte hjem til Amerika og skrev The Unheavenly City (1970), og The Unheavenly City Revisited: A Revision of The Unheavenly City (1974), hvori han påviser, at en multikulturel amerikansk storby, fungerer lige så dårligt som en syditaliensk landsby. Resten af sin professortid måtte han leve under politibeskyttelse. Det er svært at tro, at netop dette ikke skulle være forklaringen på de mærkværdige konklusioner Putnam påhæfter sin forskning. Hvad tror Wirtén om Putnam´s bevæggrunde? Nå, ikke? Det anede mig.
Her er jeg nødt til at meddele en anden teori - der er kun én der har den, den er ikke stueren, men til gengæld heller ikke kedelig. Teoretikeren mener at prostitution er forbudt i Sverige, fordi journalisterne ikke tolererer nogen konkurrence.
Lugtesaltet stillet på stand-by et øjeblik
eller har vi at gøre med det general-feltmarskal von Paulus kaldte "strategisk retræte"? Følsomt af DN, fin karakter for den kunstneriske udførelse:
"Jag ska erkänna att jag var en av dem som tyckte att Danmarks statsminister Anders Fogh Rasmussen var osmidig, oförstående och onödigt hård i början av Muhammedkrisen ... [H]ur illa jag än tyckte om karikatyrerna och hur väl jag än inser att det inte är någon slump att just nationalistiska Jyllands-Posten valde att håna just muslimerna så beundrar jag i dag Anders Fogh Rasmussens hårdnackade hållning. Han valde att inte klappa muslimerna på huvudet, att inte säga stackare - ni förstår inte bättre, så kom in och drick en kopp varm choklad med mig.
Hanne Kjöller, DN via Erixon
Er kristendommen en taber-religion ?
det er jo en tanke der har strejfet stadig flere - kan og vil kristendommen forsvare sig selv under angreb ?
Muslims need love, not condemnation following UK attacks
Aldrig på Deadline
Et af de største problemer med al denne terrorisme, alle disse møgsure imamer og smækfornærmede tørklædedamer er, at der knap er plads til de muslimer, der er lige så trætte af de islamiske jeremiader som alle os andre. Groft sagts læsere skal alligevel ikke snydes for nogle karske betragtninger, som Tarek Fatah i går fik trykt i den canadiske avis The Ottawa Citizen i anledning af de seneste britiske terroranslag.
- Fatah er grundlægger af organisationen Den muslimske Canadiske Kongres og altså ingen tilfældig eller perifer spradebasse. Efter at udgydt sine hånsord over den skinhellige Tony Blair, der tåbeligt har tilladt islamister at gennemtrænge hvert et lag i det britiske samfund, og efter at have udtrykt sin foragt for de muslimske organisationer, der nu vrider hænder, men ikke vil tage afstand fra jihad-ideologien, opfordrer Tarek Fatah almindelige briter og canadiere til at træde i karakter over for islamisterne, når nu politikerne hverken kan eller vil: »Vi bør ikke tøve med at sige til dem, der ikke vil tilslutte sig det sekulære demokratis principper: skik følge eller land fly. Mit pas er ikke til leje. Mit land er ikke en parkeringsplads og ej heller et behageligt tilflugtssted. Det er det land, jeg har valgt som mit hjem, og jeg er ikke villig til at lade det undergrave af parasitter«. Groft sagt gætter på, at vi aldrig kommer til at møde Tarek Fatah på Deadline.
Lars Hedegaard, Groft Sagt, Berlingske
posted by Steen at
torsdag, juli 05, 2007
<< Home